目前日期文章:201308 (4)

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「柏拉圖式愛情」(Platonic Love)「柏拉圖式愛情」(Platonic Love)現在一般對「柏拉圖式愛情」(Platonic Love)的用法,指的是精神式的戀愛,雖然相愛,卻沒有肉體關係。換句話說,沒有性行為的愛情,是「柏拉圖式愛情」最簡單最通俗的定義。不過可不要因此誤會了,以為柏拉圖這位希臘時代的大哲學家,一生以精神戀愛,不談情說愛不上床著稱。這種概念行為之所以被冠以柏拉圖之名,有更複雜更長遠的經過。雖然我們現在將蘇格拉底尊奉為西方哲學之父,辦公室出租不過蘇格拉底最重要的哲學主張,卻記錄在柏拉圖的《對話錄》裡。蘇格拉底每天在思考,思考起來可以一天一夜站著動都不動,每天都在市場街頭朋友家的宴會上和別人爭辯;思考和爭辯都來不及了,哪有時間把他的思考與爭辯寫下來? 雖然也有別的希臘作家,像喜劇家亞里斯多芬妮也寫過蘇格拉底其人其事,不過我們到今天還能深刻了解蘇格拉底,其廣義的還是柏拉圖。就連最是膾炙人口、流傳久遠的蘇格拉底的審判,我們都是讀了柏拉圖《對話錄》裡的〈答辯狀〉(買屋Apologia)中清晰的紀錄呈現才能得到宛如目睹親歷的感受。所以蘇格拉底和柏拉圖,其實不完全分得開。柏拉圖《對話錄》裡還記錄了許多與蘇格拉底、柏拉圖同時代希臘人的意見,所以柏拉圖從另一個角度上看,又代表了那個黃金年代的希臘思想主流活力。談到愛情,在《對話錄》中有一篇最重要的作品叫〈盛宴〉(Symposium)。〈盛宴〉整篇談的都是愛情。對話發生的背景是在Agathon家裡的一場晚宴上。參加晚宴的眾賓客,因為許多都在前一晚已經酩酊爛醉過一次了租辦公室,所以大家決定暫時不拿酒當作宴客活動的中心。那麼除了飲酒狂歡之外,宴會上還能幹什麼呢?於是就有人建議大家輪流發表一篇對於愛與愛神的禮讚,來作為餘興。在眾賓客玩博學又雄辯的演說詞中,我們可以特別注意Pausanias 和蘇格拉底所說的話。Pausanias 特別明確地指出了愛的重要美德應該在於「恆久持續」,因此愛的對象應該是內在的靈魂而不是外在的肉體。肉體是會隨時間而變遷、敗壞的,只有靈魂、人格是統一、不變的。蘇格拉底的講法就更複雜了,他先辦公室出租以他慣用的辯證法否定了愛本身是美的、好的,愛是對美、好的追求,必須追求,就表示自己有所匱乏。那麼愛的追求究竟是什麼呢?蘇格拉底一層一層升高他的論證。愛追求美的、好的對象,不是為了那特定對象本身,而是美與好的原則。不單是追求美與好的原則,而是渴望美與好的原則帶來的不朽、永恆效果。在蘇格拉底的排行榜上,肉體之美比不上靈魂之美,個體精神的可愛處比不上抽象的律法與制度。對律法與制度的愛又不如對更抽象的普遍知識之美的愛。最終至高買屋如上的愛是讓我們和永恆的整體合而為一的愛。值得一提的是,〈盛宴〉整篇內容中,完全沒有出現柏拉圖。不只是柏拉圖沒有參加這場盛宴,盛宴的內容是由Apollodorus轉述的,而且聽Apollodorus說故事的人,也沒明講就是柏拉圖。然而這樣的形式,卻無害於〈盛宴〉成為整部《對話錄》中,和〈共和國〉齊名的重要作品。〈共和國〉是希臘古典時代最了不起的政治論文;〈盛宴〉則是希臘古典時代最了不起的愛情詮釋。古典時代結束後,基督教籠罩的中古時期,上帝成租屋了人生活裡逃躲不掉的唯一重心。在教會控制的神學知識裡,人與人之間的愛是不重要的,甚至是有問題的,真正重要的只有上帝對人的愛,以及人對上帝的信仰崇拜,人與人間的互愛,尤其是男女之間的愛,亞當與夏娃的肉體結合,是人類的原罪,是人類之所以被逐出伊甸園的主因。換句話說,長達幾百年的時間中,西方世界不可能再產生任何詮釋、歌頌人間愛情、尤其男女愛情的文獻,一直到文藝復興時代,教會的控制快速鬆解,新的人文視野浮現,古典希臘羅馬歷史重租屋網新被挖掘、賞析、一切都不同了。文藝復興時代的人們,熱情地閱讀、甚至擁抱〈盛宴〉,一方面因為〈盛宴〉中對愛情多角度多層次的討論考掘,對才從中古世紀走出來的人而言,簡直是不可思議的特技表演。原本被教會鄙視的人間之愛,可以這麼豐富如此複雜,更重要的,可以這麼高貴。另一方面,〈盛宴〉中對肉體慾念的不屑態度,對於人間精神靈魂的刻意講求,又符合了才從教會禁忌中初步解放的人的基本態度。他們發現了人的重要,可是他們畢竟還沒準備好要接受婚禮顧問肉體的人生就是一切,除此之外別無昇華的超越原則。經歷這些轉折,才出現了「柏拉圖式愛情」的用語。愛情應該超越肉體,在肉體之上追求更高更恆永的喜悅與尊嚴,這種立場一方面呼應〈盛宴〉中蘇格拉底的主張,另一方面也轉型繼承了中古時代的「騎士精神」。降至後世,「柏拉圖式愛情」才再被簡化拿來形容只有精神交流卻完全沒有肉體接觸的愛情。到這裡,我們終於可以回到《柏拉圖式性愛》來。飯島愛的這個書名,其實是充滿了弔詭的意義張力,也充滿了潛力婚禮佈置的。這個書名最大的張力與潛力,就在於提出一個疑問:在時代與社會地層大挪移後,在我們對於人性與慾望有了完全不一樣的理解後,有沒有可能會找到一條路,穿過性與慾望的密林,我們反而才能到達恆久的、超越的整體?會不會愛的原則不再必然上升到蘇格拉底所揭示的境界,也許性的原則才更接近永恆?而飯島愛<<柏拉圖式性愛>>這本書大概是在玩「柏拉圖式愛情」的文義弔詭吧。 參考資料 會場佈置http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/apl/30/life/article-1.htm

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評----地獄少女==================觀後小感==================這部日劇其實沒有想像中恐怖,所以討厭恐怖片的人也可以看喔^^此片花蓮民宿大約是在述說,只要很怨恨一個人,然後在午夜12時上地獄少女的網站,將你怨恨的人的名字寫上,地獄少女會出現在面前,並且給予一看房子個上頭綁著紅線的黑木頭十字架。只要將上頭的紅線拆除,地獄少女便會幫你將那個怨恨的人送入地獄。但是,得付出的代價就是自己也土地買賣會下地獄。(光是這樣看有一點點恐怖0.0,但其實有不為人知的溫馨在裡面喔...)劇情其實設計的還不錯,有做些變化(日劇中柴田父女永慶房屋的劇情,從阻止地獄少女的行為,到...自己也成為下地獄的人)而且此劇也做了許多情境下人的怨恨(例如被詐欺的人...因沒救了就不搶住商房屋救護士...失去父愛...)而當然劇裡頭這些人最後還是會下地獄的,但是解除怨恨後卻都好像放下心中一顆大石頭那樣(不知道該怎樣形容太平洋房屋...)對自己也會下地獄的事情也沒有怨言(片中沒人怨嘆......)這點是我覺得這日劇蠻酷的地方^^ (這裡講的有點不清楚...還是得請各東森房屋位看過才懂那種感覺囉...)不過也有一些午夜日劇常犯的毛病(例如結局結束的不乾不淨啦......劇情緊湊所以會有過於太快帶過劇情21世紀房屋仲介...)不過整體上的表現任然是蠻優的,每一集的緊湊度也不相同。所以推薦給喜歡看不同種類日劇的各位看看^^(觀後小感看看就好...)有巢氏房屋地獄少女的桌布....(還有其他的請連官網找一下囉)這三張是閻魔 愛(岩田小百合飾.)地獄少女的官方網站好房網http://www.ntv.co.jp/jigoku/index.html

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全自動升降機~按遙控解鎖降升降機沒什麼,我的K9過坑洞就會降玻璃且一降到底...京站美食真他X的,夠屌~本來要回去換車,時間上來不及了...先用膠帶貼起來~~~話說...今天宜蘭民宿有一部corolla"胚"的非常快,我真是目瞪口呆,看起來原原廠廠的Corolla,在商務中心山路上咬住我的車尾,金黃色的大燈(非常剌眼~),剌到我讓他先跟過,再換我咬他的租房子車尾~我只有一句話,你真的心臟非常大顆~看起來只有升級15吋胎,我跟在你後面,看房子傻眼的看到你的車尾跳起來甩,我要咬住你真的沒辦法,因為我車上有載西瓜,滾來房地產滾去的...破了就沒得吃了~還有,後來在市區停紅燈時,我在你前面開後車廂你應該房屋買賣誤會了~我只是看一下西瓜、還有兩鍋湯有沒有灑出來或是破掉,不是要輸贏~請別離買屋我那麼遠...我沒那麼沒品~哇輸哩~~(直線追的到,彎道被放掉)真的心臟大顆的會贏~濾心我想也沒人想被你跟在車尾,您.....的大燈正常嗎?K9你還有什麼可以壞的,請一次商務中心好嗎?

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台中多重障礙男子搭火車迷途 熱心花蓮員警幫忙尋親人台中多重障礙男子搭火車迷途 熱心花蓮員警幫忙尋親人日前一名家住台中市的65歲蔡姓男子,獨自酒店經紀搭火車來到花蓮找親人,但是患有多重障礙他,雖然一路順利來到花蓮市區,沒想到最後竟然迷了路,加上身上的現金已用盡,因此只能流落花蓮市街頭,酒店工作幸好被花蓮分局員警發現帶回派出所安置,最後透過失蹤人口資料比對,順利找到男子住在花蓮的親人。 軒轅派出所員警林萬德,日前在擔任夜間巡邏勤酒店打工務時,於深夜11時許,在花蓮市軒轅路一處昏暗的騎樓下,發現一名60多歲的男子在該處徘徊,由於該名男子行動不便,因此立即引起員警的注意,仔細詢酒店兼職問後,才發現男子除了行動不便外,而且有語言及心智方面的障礙,無法順利溝通,員警林萬德於是把他帶回派出所暫時安置照顧。 好心的員警見他相當室內設計疲憊且還餓著肚子,於是自掏腰包購買食物及礦泉水讓他充飢、補充水份,等到他的身體狀況較佳後,才進一步詢問他的姓名及住處,由於男子口語表達方裝潢面有障礙,因此員警只能大略猜測他的意思,等到男子休息後,員警連夜透過電腦失蹤人口系統比對,才終於查出他的真實身份,並連絡上他住在花蓮的親室內裝潢人。 員警從男子親人口中得知,他是趁家人不注意時離家,家屬發現後,除了發動親友四處尋找外,也向警方報案協尋,沒想到男子在行動不便及有語言室內設計障礙的情況下,還能自己搭火車繞了半個台灣來到花蓮,幸好被熱心的花蓮分局員警及時發現,否則後果不勘設想,因家男子家屬也一再感謝警方的熱心幫裝潢忙。 記者卜森輝花蓮報導

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